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2019年河北省保定市雄安新区事业单位招聘考试《职业能力测试》真题库及答案
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2019年河北省保定市雄安新区事业单位招聘考试《职业能力测试》真题库及答案
一、言语理解
1. 中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。
这段话主要支持了这样一种观点,即(     )。
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
【答案】B
【解析】无论是A还是C或者D无非都是原文中作为B所体现出来观点的佐证,也就是说这些是客观事实,是作者要用这些来告诉读者,我要说明的B是有道理的是有依据的,所以ACD并不是作者的观点,只是他列举的事实,是论据而已,真正体现作者思想的正是B。
2. 毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入_____,这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,是另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必要陷入相反的_____。坦率地说,身为一个“中医”,我认为目前的中医面临的最大危机不是外来的,而是内在的,中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是_____。
填入横线部分最恰当的一项是(     )。
A.邪说  境地  罪有应得                  
B.异端  泥潭  咎由自取
C.异己  泥潭  责无旁贷                  
D.异类  困境  作茧自缚
【答案】B
【解析】异端”现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼,与题干中“不乏‘科学’代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”相呼应,故第一空填“异端”合适。“异类”、“异己”针对的是人或其他生物,不能用来形容“知识系统”。“邪说”一词语义过重。
3. 健康的市场经济以公平竞争为基本前提,公平竞争要求有健全的社会主义民主与法制,民主与法制又以一定水平的道德为基础,而道德不能不以一定的人文精神为导引。可见,人文精神的培植对于市场经济的发展并非只起消极作用,相反,社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神。
最能准确复述这段话主要意思的是(     )。
A.健康的市场经济以公平竞争为基本前提
B.健康的市场经济需要人文精神的支持
C.社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神
D.社会主义市场经济应注重人文精神的培植
【答案】B
【解析】全文第一句提出健康的市场经济需要人文精神的引导,第二句说明市场经济不能脱离人文精神。A项是第一句的内容,C、D项是最后一句的内容,只有B项是对原文的概括,故正确答案为B。
4. “报刊的有机运动”是马克思提出的关于报刊报道新闻的过程理论,它被通俗地解释为新闻真实是一个动态的过程。很多时候,在事件发生初期,由于报道的不深入,没有充分的消息源,新闻传达给受众的信息往往是片面的,受众的判断也建立在这种片面的事实上。这正是新闻传播的一种特性,无论是受过专业训练的记者,还是现在活跃在各种社交平台的“公民记者”,都没有能力以“上帝视角”观察事件。而且,新闻报道不是给出最终结论的判决,而是对一个阶段所发生的新闻事实的描述。
这段文字旨在强调:
A.新闻真实是客观实际不断演变的过程
B.新闻应充分挖掘消息源进行深入报道
C.新闻报道是与事实真相逐渐接近的过程
D.专业记者和公民记者都难以达到新闻真实?
【答案】C
【解析】文段首先提出马克思的“报刊有机运动”理论并指出新闻最初的报道往往是片面的,随后“这”总结前文内容,指出“报刊的有机运动”即只能掌握阶段性事实,正是新闻传播的特性。尾句通过“而且”再次强调新闻报道是对新闻事实的阶段性描述,换言之,即表明新闻报道是慢慢接近事实真相的过程,C项当选。
A项,文段重在讨论新闻报道是不断变化接近真相的,而客观实际即事实真相已经形成,并不会发生变化,排除;
B项,“深入报道”如果没有到达一定的阶段,也是无法掌握事实真相的,排除;
D项,“专业记者和公民记者”为递进前的内容,并非文段重点,排除。
故正确答案为C。
5. 《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为处世金箴了。把“不为最先,不耻最后”作为处世态度,符合作者看法的一项是(     )。
A.对“不为最先,不耻最后”都持肯定态度
B.对“不为最先,不耻最后”都持否定态度
C.对“不为最先”持肯定态度,对“不耻最后”持否定态度
D.对“不为最先”持否定态度,对“不耻最后”持肯定态度
【答案】D
【解析】本题属于态度观点题。从“这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理”可以看出,他是赞同“不为最先,不耻最后”这句话的。“但那第一句是只适用于赛马的。不幸中国人却奉为处世金箴了。”一个转折,表达了作者的真实观点:第一句只适用与赛马,作为处世态度,是不适用。故答案为D。
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