2022年辽宁省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试《行政职业能力测验》真题精选汇总及答案（含解析）

资料简介

2022年辽宁省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试《行政职业能力测验》真题精选汇总及答案（含解析）

 

一、言语理解与表达

1． “三支一扶”活动计划招募1500名高校毕业生到农村基层开展为期两年的支教、支农、支医和扶贫的志愿活动。对此，你的看法是（     ）。

①公民要有为他人、为社会服务的精神

②要增强热心公益的意识和社会责任感

③只有参与“三支一扶”活动才能实现人生价值

④有利于树立社会主义核心价值观

A、②③④

B、①②③

C、①②④

D、②③

【答案】C

【解析】考查的积极承担责任，要树立强烈的责任意识，从现在做起，从点滴小事做起，持之以恒，养成负责任的习惯，还要积极参加社会公益活动，搞好社区服务，服务社会、奉献社会。志愿者积极服务社会、奉献社会的行为是积极承担责任的亲社会行为，说明他们具有为人民服务的精神，这是积极践行社会主义核心价值观的表现，有利于实现自己的认生价值。故①②④正确，选项③的观点过于绝对。故选C。

2． 孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”

对上面三段话理解正确的是（     ）。

A、上面三段话都强调了道德的重要性

B、上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”

C、孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信

D、孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子都是强调的是如何做有骨气的人

【答案】B

【解析】第一步，分析文段。孔子的话大致意思是：笃信（自己的主张），喜好学习，死死地守住这善行。危险的国家不去，混乱的国家不居住，天下有道义就出（来做官），没有道义就隐居起来。国家有道义，贫穷且卑贱，这是耻辱。国家没有道义，富贵而且尊贵，这也是耻辱。孟子的话大意为：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。荀子说的话大意为：当你地位高贵时，不奢侈过度；得到君主信任时，不忘记避嫌疑；担负重任时，不敢独断专行。财物利益来临时，而自己的善行还够不上得到它，就一定要尽到了推让的礼节后再接受。幸福之事来临时就安和地去对待它，灾祸之事来临时就冷静地去处理它。富裕了就广泛施舍，贫穷了就节约费用。能上、能下，可富、可贫，可以杀身成仁却不可以被驱使去做奸邪的事。第二步，辨析选项。A项理解错误，三段话均在强调“为人处世必须坚守道德”，但道德的“重要性”并未做论述，排除A项。B项理解正确，孔子讲述在“天下有道和无道”的情况下如何保持道德操守；孟子讲述在“富贵和贫贱”下如何坚守道德；荀子讲述在“贵、信、任重、财利、福事、祸事”等情况下如何坚守原则。C项理解错误，孟子并未表述“守信”，排除C项。D项理解错误，“做有骨气的人”仅涉及孟子和荀子表述的个别方面，两者的共性在于无论环境如何变化，都要坚守原则，排除D项。故选B。

3． “煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知道分子”，他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读，极度依赖搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺得薄而大，像煎饼一样，但没有厚而重的知识积淀。在信息时代，能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面，但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。

关于“煎饼人”，下列说法正确的是（     ）。

A、善于学习新知识

B、具有触类旁通的能力

C、热衷涉猎而不求甚解

D、占有大量稀缺的信息资源

【答案】C

【解析】第一步，定位原文，“煎饼人”出现在文段开头。分析“煎饼人”的下文语境。文段先引出“煎饼人”的话题，接着对“煎饼人”进行解释“门门通，门门松……力求在各个领域都至少获得一些基本知识”，说明他们涉猎广泛，之后以转折词“但”指出他们的问题“没有厚而重的知识积淀”，可见“煎饼人”的特点就是涉猎广泛却没有厚重的知识积淀。第二步，对比选项。C项符合上述语境。故选C。

4． 市政市容委上半年就曾对全市报刊亭开展过整治，包括对破旧报亭进行维修、粉饰；重点治理亭外占道经营行为，拆除私自搭建的各类棚架等。若这类治理还止于“________”的话，那动不动就把报亭拆除，只会是________，制造更多问题。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（     ）。

A、纸上谈兵  适得其反

B、公事公办  画蛇添足

C、墨守成规  事倍功半

D、就事论事  过犹不及

【答案】D

【解析】第一空，划横线处搭配“这类治理”行为，根据前文“对破旧报亭进行维修、粉饰”、“拆除私自搭建的各类棚架”可知，这类治理已经付诸具体的行动。A项“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题，侧重指没有具体行动，与文意不符，排除；根据后文“制造更多问题”可知，划横线出应体现出一种不恰当的做法，B项“公事公办”指公事按公事的原则办，不讲私人情面，是一种积极正确的做法，与文段的语境不符，排除。第二空，用来形容“动不动就把报亭拆除”之后的结果，根据前文“对报刊亭开展过整治”可知，拆除只是众多“整治”方法中的一个非常简单、粗暴、过分的方法，D项“过犹不及”指事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的，符合文意。C项“事倍功半”形容做事的方法费力大，收效小，文段中明确表示“动不动就把报刊亭拆除”是一种比较单一的方法，无法体现出“事倍”，排除。故选D。

5． 注入科学基因的文化项目，科学价值是基础，更是它的灵魂，如果这方面放松了或者做得不扎实，遗址公园就会失去生命力，正所谓“皮之不存，毛将焉附”。

文中的“皮”和“毛”分别是指（     ）。

A、科学价值  文化项目

B、科普教育  遗址公园

C、科学研究  文化基因

D、考古发掘  技术支持

【答案】A

【解析】第一步，定位原文，“皮”和“毛”出现在尾句的“皮之不存，毛将焉附”，该句意为：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。也就是说，“皮”是具有基础作用的事物，“毛”是可能具有生存危机的事物。根据“注入科学基因的文化项目，科学价值是基础”“如果这方面放松了或者做的不扎实，遗址公园就会失去生命力”可知，如果科学价值做的不好，那么遗址公园这类注入了科学基因的文化项目就没有了依托，也会随之消亡。即“皮”指“科学价值”，“毛”指“文化项目”。第二步，对比选项。A项符合上述信息。故选A。